Beatyfikacja Sługi Bożego
ks. kardynała Stefana Wyszyńskiego Prymasa Polski
Jeżeli na czele swojego programu służby ludowi Bożemu, naprzód w diecezji włocławskiej, później - w lubelskiej, a następnie w gnieźnieńskiej i warszawskiej, przyjąłem zawołanie Soli Deo, które umieściłem na szczycie odbudowanej katedry lubelskiej, to wyboru dokonałem w dziecięcej wierze, iż człowiek śmiertelny najskuteczniej życie swoje spędza w łączności z Tym, który nie umiera. Jeśli ku Bogu kieruje swoją dobrą wolę, choćby słabą, w nim odnajduje wszystko, co było przedmiotem jego trudów, wysiłków, osiągnięć czy przegranych całego życia.
Soli Deo (Samemu Bogu) - zawołanie biskupa Wyszyńskiego.
– Z przemówienia księdza Stefana Kardynała Wyszyńskiego w 50 rocznicę przyjęcia święceń kapłańskich, 3 VIII 1974 Stefan kardynał Wyszyński Kazania i przemówienia autoryzowane, t. 67 (za: Marian Piotr Romaniuk - Kardynał Stefan Wyszyński, Gniezno, 2011).
W czwartek 16 kwietnia 2020 Mszą Świętą o godz. 18:00 zaczęliśmy przygotowania do beatyfikacji Sługi Bożego ks. kardynała Stefana Wyszyńskiego Prymasa Polski. Na tę okoliczność publikujemy prezentację o życiu i działalności Prymasa Tysiąclecia. Materiał został podzielony na kilka części:
- Część pierwsza - Ksiądz Stefan kardynał Wyszyński (1901-1981) - młodość obejmuje okres do papieskiej nominacji ks. Wyszyńskiego - biskupa Lubelskiego na arcybiskupa Warszawy i Gniezna - Prymasa Polski.
- Część druga - przedstawia pierwszy trudny okres posługi prymasowskiej (1949-1953).
- Część trzecia - Prymas uwięziony (1953-1956) przedstawia okres od aresztowania 25 IX 1953 i uwięzienia do końca roku 1956 - Ślubów Jasnogórskich Narodu Polskiego i powrotu do posługi Prymasa.
- Część czwarta (w przygotowaniu) - obejmuje okres Wielkiej Nowenny (1956-1966).
- Część piąta (w przygotowaniu) - obejmuje okres Krucjaty Miłości i peregrynację kopii Obrazu Jasnogórskiego.
- Część szósta (w przygotowaniu) - Ksiądz Stefan kardynał Wyszyński (1901-1981) Interrexem - to ostatni okres życia i posługi prymasowskiej z dołączonym kazaniem z dnia 26 sierpnia 1980.
Prezentację 3 uzupełniono wieloma cytatami z Zapisków więziennych. Cytaty oznaczone są datą dzienną, a nie stroną i wydaniem, aby ułatwić dotarcie do całości tekstu w każdym dostępnym wydaniu.
Do prezentacji dołączono jako załączniki dokumenty, na które powoływano się w treści prezentacji.
Początkowo planowana na trzyczęściową praca rozrosła się w miarę dokładnego przygotowywania materiałów do wykorzystania w prezentacjach. Po ponownym przeanalizowaniu Zapisków więziennych, Tomu 3 Pro Memoria i innych dokumentów i opracowań z okresu uwięzienia Prymasa Wyszyńskiego zdecydowano, żeby okres ten wyłączyć jako osobną część. Polecam do zapoznania się z przepięknymi i bardzo ważnymi do dalszej posługi Prymasowskiej rozważaniami i przemyśleniami zawartymi w Zapiskach więziennych, dostępnymi pod wskazanym odsyłaczem. Niestety prawo autorskie wyklucza w tym przypadku szerokie rozpowszechnianie rozważań Prymasa.
Następne części prezentacji są przyporządkowane znaczącym okresom prymasowskiej posługi: Wielkiej Nowennie, Krucjacie Miłości i Peregrynacji Obrazu oraz Ostatniego okresu posługi i życia Prymasa - każdy wymaga osobnego opracowania.
Dokumenty przywoływane w prezentacji:
- 1/31 :: Akt poświęcenia się Narodu Niepokalanemu Sercu Najświętszej Maryi Panny datujący się na rok 1946
- 2/08 :: List Pasterski na ingres w katedrze Gnieźnieńskiej i prokatedrze w Warszawie
- 2/15 :: Kazanie podczas ingresu w Warszawie
- 2/24 :: Porozumienie regulujące zasady funkcjonowania Kościoła Katolickiego w państwie w roku 1950
- 2/29 :: Protest Non Possumus - oświadczenie Episkopatu
- 3/62 :: Śluby Jasnogórskie
- 3/68 :: Co się stało na Jasnej Górze - Pracujemy wszyscy nad wprowadzeniem w życie Ślubów Jasnogórskich
- 3-73 :: Pragnę spłacić dług wszystkim
- 3-74 :: Spotkanie z Panią Jasnogórską po latach doświadczeń
Autorem niniejszego opracowania jest nasz parafianin, p. Sławomir Kowalik.
Serdecznie dziękujemy za trud i poświęcony czas na przygotowanie tej prezentacji,
a także za zaangażowanie i bezinteresowne dzielenie się słowem.